المــــــــــــولد النبــــــــــــوي الشريفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ما أن يهل علينا هلال شهر ربيع الأول إلا ويتذكر المسلمون مولد النبي صلى الله عليه و سلم في أحد أيامه، التي بوركت ببركته، وكرمت بفضله، ولم يجادل أحد في جواز بل استحباب الاحتفاء بتلك الذكرى العطرة إلا فرقة من المتأخرين المعاصرين الذين قالوا " ببدعيته " بمعنى عدم المشروعية؛ بدعوى عدم فعله في القرون الأولى. وهذا غير صحيح ، وسياتي بيانه .
مالهم حجة غير ذلك ! و جهلوا أو غفلوا عما تقرر في علم الأصول من أن مجرد الترك - للفعل - لا يفيد الحرمة ولا الكراهة الشرعية .

وانظر كلام الإمام الشاطبي في كتابه " الموافقات في أصول الشريعة " في بيان ذلك .

ولا نقول في جوازه واستحبابه إنه بدعة حسنة - مما ينازع فيه - بل نقول إنه قربة من القربات .

وأتمنى أن ننظر في أدلة المسألة بقصد الاستبصار لا بغرض الاستظهار لرأي من الآراء .

* * *
وبادئ ذي بدء نسأل المنكرين لمشروعية الاحتفاء بيوم المولد النبوي الشريف :

هل الإنكار لأصل الفعل أم لصورته ؟

فإن كان لصورته - مما قد يصاحبه من سوء تصرفات - فلا خلاف في إنكارها والاعتراض عليها . ويجب تقويم المعوج منها ، ونشر الصالح و النافع من الأعمال . وفي ذلك فليتنافس المتنافسون .

وإن كان الإنكار لأصل الفعل ، وهو " الاحتفاء " بيوم مولد النبي صلى الله عليه و سلم: فلا أحسب أن مسلما صادق الإيمان ينكر الفرح بذكرى مجيئه صلى الله عليه و سلم إلى الدنيا، وإظهار السرور بذلك المجيئ والميلاد الشريف . وهذا هو معنى الاحتفاء في لسان العرب .

قال ابن منظور : تَحَفَّى واحْتَفَى : لَطَفَ بِهِ، وأَظهر السرورَ والفَرَحَ به، وأَكثر السؤال عن حاله .

وفي الحديث : أَنَّ عجوزاً دخلَت عليه فسَأَلها فأَحْفَى، وقال : إنَّها كانت تَأْتِينا في زَمَن خَدِيجَة، وإنَّ كَرَم العَهْدِ من الإيمان . [ لسان العرب ]

وإذا سلّم بمشروعية الفرح و السرور بيوم مولد النبي صلى الله عليه و سلم : فهل الإنكار منصب على إظهار ذلك السرور أم على مظاهره ؟

* * * وقد تقدم القول هنا بأن الاحتفاء بالمولد النبوي الشريف " قربة "من القربات الشرعية ؛ التي يتقرب بها العباد إلى الله تعالى ؛ لوجود نظيره في السنة النبوية .

و بيان ذلك :

1- قال ابن خويز منداد [ من كبار أئمة المالكية] : إذا أشكل ما هو برّ وقربة بما ليس هو بر وقربة أن ينظر في ذلك العمل ، فإن كان له نظير في الفرائض والسنن فيجوز أن يكون، وإن لم يكن فليس ببر ولا قربة.

قال: وبذلك جاءت الاثار عن النبي صلى الله عليه وسلم . أهـ [ تفسير القرطبي " الجامع لأحكام القرآن " ]

2- وللاحتفاء بالمولد النبوي له نظير في السنن ؛ حيث صامه النبي صلى الله عليه و سلم وعلّل هذا بقوله : " ذاك يوم ولدت فيه " ؛ فيكون قربة من القربات .

ففي حديث أبي قتادة الأنصاري قال: " وسئل عن صوم يوم الاثنين. قال : ذاك يوم ولدت فيه ، ويوم بعثت أو أنزل علي فيه "، رواه مسلم في صحيحه، وأبو عوانة في مستخرجه، وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما، وأحمد في مسنده ، و غيرهم .

فـ رسول الله صلى الله عليه و سلم صام يوم الاثنين احتفاء بمولده الشريف - كما صرّح و أوضح في حديثه الصحيح الثبوت الصريح الدلالة - وكأنه يحث علي فعله و يحض عليه .

فأصل الاحتفاء بيوم المولد النبوي مشروع و مسنون، والاحتفال به في عصورنا هذه قربة من القربات؛ تخريجا على ما ذكره ابن خويذمنداد آنفا .

ولا أحسب أن عاقلا يجعل التوسعة على النفس و الأهل والولد - في المأكل و المشرب و شراء الحلوى في ذلك اليوم - تخرج ذلك الاحتفاء من الحلّ و الاستحباب إلى الحرمة .

ومالنا لا نفرح و نحتفي ونحتفل بيوم ولد فيه سيد ولد آدم، وخاتم الأنبياء و المرسلين : سيدنا محمد المبعوث رحمة للعالمين إلى يوم الدين ؟

{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ } . [الأنبياء/107]

قال تعالى :{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ } . [التوبة/128]

وقال : { الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آَمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ } . [الأعراف/157]

أخى الفاضل
أنا تعودت قول الحقيقة دائما
يوجد ناس تزعل منى لصراحتى
لكن لا أهتم لهم

شكرا على الموضوع الجميل

المــــــــــــولد النبــــــــــــوي الشريفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 30gu9

المــــــــــــولد النبــــــــــــوي الشريفــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 30gu9

تقبلي فائق الاحترام والتقدير على ردك يا سيدتي

وانا متعود على صراحتك

وهذه ميزة الانسان الفعال في المجتمع

الانسان الذي لا يضع قناعا ويجامل في امور كثيرا ما تكون خاطئة

تقبلي مني الاحترام

مشكوووووووووووووووووور الك يا اخي الكريم على موضوعك الجميل
الله لا يحرمنا من جديد مواضيعك القيمة وقلمك الدهبي الرائع